濟公老師慈訓 【肉體的重要性】

濟公老師慈訓

【肉體的重要性】

現在的修道是要修回『本性光明』所以現在來修道叫做了愿『愿』這個字是『原 心』也就是來找回『原 本 的 心』唯有找回原本的心，才能真正回到，上天清靜的『無極理天』。

聖經上說，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼，不要為身體憂慮穿什麼，生命不是勝於飲食嗎，身體不是勝於衣裳，就是在說這個生命的價值，以及有這個身體，人身的重要性。在道場，也要教徒兒們了解『生命的價值』。

了解你們這個『肉體的重要性』在了愿過程中，就已經在了解生命的價值，而徒兒們愈了解道義，就會愈知道這個，人身的重要性，知道人和無形界差別，只在於有沒有這個肉身，現在有這個身體，無論是八十歲、九十歲，都還可以自由運用，很自由的生活在這個人世間。

但是當沒有『肉體』的時候，縱使是三歲、四歲，在無形界當中就是沒有自由，所以『了愿』必須趁著有『肉體』的時候，當你可以自由主宰，這個『肉體』的時候，想來『了愿』就趕快來，不要再猶豫了。

當人死了之後，靈體就要由上天做主宰、由仙佛地府的將軍判官閻君來主宰，而不是自己想去哪裡就能去哪裡了，徒兒們要慢慢了解生命、性命、以及這『身體的重要性』一定要清楚的認知，這樣子徒兒在了愿、在修道過程中，才會『心 甘 情 願』。

南海古佛慈訓

不枉來此  人間走一回

心胸要寬大，涵養心量；眼光要宏大『立聖賢志』心胸要寬大，就得涵養，得培養你的心量，將小愛化成大愛，那便成聖賢的胸襟。修道的動力，在自己不斷精進的心，修道得要靠自己，不能靠別人，別人的鼓勵有限，萬一有一天，你的前賢沒時間鼓勵，安慰你的時候，你又如何。

每個人伸出你的雙手，去搭救一個眾生，那麼世間就少一個迷昧的眾生，但若是你們不伸出雙手去搭救，反而只是等人家來援救，那麼迷昧的眾生就多了。所謂『仙 佛』就是要救渡蒼生。

要眾生能夠『超生了死』不要在這苦海當中受折磨。這人生不好過呀！生老病死，喜怒哀樂，無常變化是不是呀。既然了『悟』了這一點，就要學聖賢的志向，修道辦道超脫凡塵，懂不懂（懂）。

每一個人要發心，發了心你才有前進的動力，但要發什麼心願，就要仔細考量。你發凡人志，就成就凡人業，發聖賢志，就成就聖賢業，是不是天壤之別（是）希望賢士們心中都能夠有方向，有目標。

要把握時機，佳光莫蹉跎，轉眼人凋殘，歲月不再有，空談又何奈。要超凡入聖在此機，希望賢士們個個都能把握這個時機，好好在心中立定志向，效法聖賢仙佛『才不枉來此  人間走一回』。