濟公活佛慈語：八大考

濟公活佛慈語：八大考

今天我們來談談修道有哪「八考」？
第一、什麼是內考？身心家庭的考驗。
不是常說道這麼好，可是我的另一半、我的家庭卻不接受，對嗎？他不接受，是不是就不要管他，好好行自己的道，這樣行得通嗎？如果咱們說不管他，這路走不遠、走不久呀！要怎麼樣才能突破這樣的考驗？

咱們遇到內考時，最重要的是「信心堅定」。凡事都有它的因果，前世因，今世果。為什麼你會家庭不順？為什麼你會遇到這樣的一個環境？乃是因為我們前世有不圓滿之處，今世才遭到此考驗。

咱們一定要信心堅定，一切要「感之以誠」。誠念很重要，有句話說：「誠能感神」。遇到考驗時就想：「是我不足、是我不圓滿、是我做得不好，我的家庭才不支持我；是我在行道、修道、辦道，所以我要盡量的改變自己。」一切都要感恩，懂嗎？好好依這個方向去走，這個考驗就不是考驗了。

第二、什麼是外考？親朋取笑，官府不容。
外考還有一樣，官考也叫外考。親朋的不諒解、親友的取笑，這都還是小問題，最怕的就是官府的不容，正所謂「真道真考」。有情無情都是試咱們的根基、試咱們的緣份。有人家這麼的抓、這麼的考，才能試得出什麼是「最好」的人才，誰是留得「最久」的好棟樑。

遇到外考時，我們要「對道明理」。今天你如果對道明白，知道我們為什麼要修道、辦道，外來的環境，都考不倒你這顆道心，人家的批評、毀謗，報章雜誌上的任何種種耳語，都影響不了你對道的信心、影響不了你想走的這條路。

第三、什麼是顛倒考？不合情理，不按牌理。
有人先貧後富，有人先富後貧；有人明明做得很好，可是卻被埋沒，甚至被埋怨，甚至因為上者看不到，而被言辭責備得比較厲害等等……。

咱們遇到顛倒考時，最重要的是要有「容人之心」。因為顛倒考就是不按牌理出牌，常常考得你這顆心七上八下，想上也不是，想下也不得。所以咱們得容忍這一切，瞭解為何會有如此變化、如此難預測之事，懂嗎？

第四、什麼是順考？聖凡如意。
在聖業方面，有前賢的鼓勵、同修的呵護，讓你常常忘了我是誰？你如何能常常自問：「我是不是做得這麼好？這是不是值得前賢這麼的鼓勵我、這麼的嘉獎我？」前賢們都是慈悲的在督促你，你就要常常想想自己真的是這麼好嗎？你做這些事都對嗎？沒有缺欠嗎？沒有不圓滿嗎？自己得反躬自省，常常自問，這樣才能突破順考的河流。

在凡業方面，像是我們推不開妻恩子愛，聲色貨利迷惑著你，跳不出來，要風得風，要雨得雨，一切都這麼的順利，這時你是不是心中還有道呢？一切順利，我們得要感謝天恩，讓你在凡業無後顧之憂。

可是咱們也不是一味的鑽營下去，世界上的一切夠了就好。況且大家現在不一樣了，不是一般的新道親，而是對道理有些許研究，也願意來共同參辦這三曹的大事，是不是應該花更多的時間、精神在聖事下，好好的努力、好好的前進？上天不會虧待任何一個修道人，或許不會讓你大富大貴，可是肯定讓你吃得飽、穿得暖。知道嗎？

第五、什麼是逆考？理念爭執。
現在很多人是夫妻同修共辦，可是夫妻的理念卻不一定相同，有一方認為要趕快衝、趕快辦、趕快行三施；另一方卻認為慢慢走、慢慢來，量力而為就好。就因為這些理念不同，所以家中常有爭執。

可是，都是為什麼而爭呢？為「道」而爭執！但「道」的本意並不是教你如此，對嗎？可是你們爭執到最後的結果卻落在「道」上。

諸如：「因為我修道，所以我們家開始不圓滿；我修道，所以我們夫妻倆有爭執。」是這樣子的嗎？每個人對道的認同點都不盡相同，什麼事咱們都要以「雙向溝通」來好好的講。

為什麼你的另一半跟你意見出入這麼大？是不是他聽的道理沒有你多、體驗沒有你深？此時你的立場就應該慢慢「引導」他，而不是一味的「要求」他跟你一樣，否則，你的家庭就會有不圓滿、有爭執。

在聖方面，有的人可能不是那麼閃亮，有時候前賢看不到，同修之間跟你又沒有默契，你似乎找不到一個道伴；後學對你的話又愛理不理，讓你在道中沮喪、舉步難前，想走也不是，不想走也不對，不知如何自處？

徒兒！大家要想想，今天咱們行道辦道都是「無為而為」，不是為了誰才來修道辦道。今天咱們行無為的功、立無為的德，心中不要有所障礙；不要一定要讓誰看到我怎樣、嘉獎我什麼，我才能行得更好、做得更好！

同修之間要互相鼓勵。為什麼你會被冷落？自己要想想，是不是自身的問題？是自身跟人家不能相處、不能圓滿？人家跟你在一起有壓力、有負擔？這些咱們一定要想想自己，從自身開始改變；如果狀況還是一樣，咱們就要「看開一點」。人間的人可能看不到我，天上的佛卻是一目了然。

第六、什麼是奇考？出奇意外。
奇考，顧名思義就是出奇意外、想都想不到、料也料不著的考驗，好比說家破人亡、妻離子散。如果咱們遇到奇考，要學會「看得開」。人生這一切本是短暫、本是虛幻，只不過讓你早點遇著、早點看到而已。沒什麼！修道修久了，咱們要懂得看得開、放得歹。但是徒兒要曉得，「放下」不是「放棄」，這樣子你的修道路途才會寬廣。你要相信一切自有「天意」的安排，一切都是「因地果還生」。遇得著、遇不著，咱們不用去揣測；遇著了就看開一點，人生也不過爾爾、不過如此嘛！

第七、什麼是道內考？說是非、比名相、談神通。
有的人喜歡爭名、爭天職，在天職上做比較，比名相上的東西；有的人是喜歡傳遞是是非非、風風耳語，這些是「道內之考」。

咱們遇到道內考時就要明白，今天我遇上這種問題，就是要藉由「我」來斬斷這些是非。為什麼？是非止於智者。如果你是一位智者，是非到你這兒就不再傳下去；如果你是愚者，就會跟人家隨波逐流。懂嗎？遇到道內考，最重要的是道心、道念要堅定，不要在「名相」上做比較。有沒有擔任天職都一樣，只不過是名相上的差別罷了。大家全一樣，全是幫　老 辦事，全是為了自己了愿。懂嗎？

第八、什麼是道外考？假祖假師，奇門異術。
現在有那些假祖、假師和奇門、異術，凡是「貪心妄想」者，都將由此被考而刷洗下來。

修道是本本份份的老實做人、老實吃飯、老實行功了愿，貪那些撒豆成兵等等形相之人，你得注意！形相終歸幻化。連仙佛臨壇借竅也是借個形相，總有一天會成幻化。今天不是認「相」而修道，是認「理」而行道、辦道。認相之人根基不穩，風大樹倒；如果咱們認理而行，再大的風浪咱們都能走下去。懂嗎？

這八考說起來簡單，做起來不易。總而言之，自己的心念最重要，只要「心正」，一切考魔皆不能入侵！如果咱們心散漫、心不堅，考魔就由此門而開。我們是白陽的天使，共為三曹的大事努力，縱然有狂風暴雨也要堅持下去。咱們第一步都走了，接下來的步伐也要一步一步的走下去，不然你前面努力的算什麼？不到最後關頭，咱們不能見真章；不到最後關頭，咱們怎麼知道誰被玉石分判？

每個人走的都是一樣的「修道路」，聖賢仙佛也一樣，可是人家「堅持到底」，所以今天萬古留名；我們走的也是一樣的「修道路」，人家也一樣遇到挫折、遇到坎坷、遇到不順心，可是人家跨過去了，所以他們創造了永恆。如果徒兒們跨不過去，是不是以前的付出都白費了？

修道路上難免坎坷不平，但都是砥礪我們更向上的原動力。如果沒有這些，怎麼測得出什麼是最好的人才？今天在場的，誰有把握一定能堅持走下去？有把握嗎？當你說出這句話時你就要有心理準備，再大的「風浪」都考不退你的道心，再大的「風雨」都是鼓勵你走下去的力量。

今天大家都身擔天職，在道場中學道、修道有一段時間了。過去的不圓滿、不好，咱們讓它過去，前賢們的鼓勵、天人的苦心，為的是讓我們走得更好、更積極，因為這一切都是為了你自己。懂嗎？