聖訓講綱：觀音佛談戰爭因 救劫篇 2022-03-10

聖訓講綱：觀音佛談戰爭因  救劫篇 2022-03-10

一、戰爭都沒有贏家

南海古佛説

(武)字是由(止)和(戈)兩字合成的，真正的消滅暴亂，是永遠停止動用武器，這才是真正的(武功)。殺人一千、自損八百，結下因果，冤冤相報，無止無休！試問，何人是贏家？

二、戰爭起因於殺生

南海古佛説

刀兵劫的起因，不明因果的凡夫俗子，誤認為是帝國主義的侵略所造就，或者是國內的政治野心家所導致。

依佛法的因果業報來談：這不是根本的原因，這只是一種助緣而已，根本的原因；是從殺生食肉而起的。

止戈興仁：人類若不停止殺生，卻想奢求和平，無意癡人說夢！大家是否該省思自己的作為；對和平是助力或阻力呢？

佛云：
若問世上刀兵劫，
但看夜半屠門聲。

三、萬物皆具有靈性

南海古佛説

是否有人知悉，萬物皆有靈性，人類雖自古有(萬物之靈)的尊稱，卻無萬物之靈的善良行為，每每鬥爭，互相陷害，皆屬牲畜才有的行為。人世間之所以會產生刀兵劫數，乃因為弱肉強食的緣故。

而刀兵劫數最嚴重的，尚可導致戰爭，有時是國與國之間的戰爭，有時是地方與地方彼此的戰爭，有時是一個團體與另一個團體的彼此爭鬥殺戮，而這些因緣都與殺生業報脫離不了關係。

四、殺生起戰的故事

南海古佛説

昔時(釋迦牟尼佛)為釋迦族頭痛三日，其因在上溯的年代中，曾為一小孩童茹素不食葷，村中有池塘養有一隻大魚及許多小魚，村人五百員去除池水，而宰殺眾魚，小孩童僅好玩性的打了大魚頭三下，於如今卻需頭痛三日。

釋迦族人合計五百名，雖然(目連尊者)慈憫不忍，欲救眾等且收於於缽內，出離城中，無奈是業力難逃，到頭來仍化做血水一灘。

五、放生結萬世善緣

南海古佛説

佛示末法眾生，欲求延壽，非勤於護持生命，實不足以延壽也。而放生者使物命減去一次刀兵之劫，便結一段萬世善緣。眾生莫認為小善而疏忽其重要性，當知世人之衝突，皆從細微小事中產生；惡業亦如是，從細小之事積沙成塔，而業緣成熟時，乃避之無門。

六、戒殺放生止戰爭

南海古佛説

是故，唯有把握每一日當下的因緣，殷勤行善修福慧，人生盡量戒殺生，積極放生，護持生命，以逐漸消減些殺業怨戾，使社會再現祥和之一面也。