悟见讲题：信愿行証 （愿力篇）悟见编2019年版 微信ID: myoktw

三天法會信愿行証  悟见编2019年版  微信ID:  myoktw

一、前言

信愿行證是達成佛道，渡化眾生的步驟。亦是修行的過程、成佛的必經之路。

詩曰                                
信統四端兼萬善
愿立宏深諸佛歡
行深般若觀自在
證果三乘九品蓮

二、信的真義

信能長養諸善根。信能移離生死苦、信為菩提作基礎。

相信道真理真、天命真            
相信天堂、地獄真實
相信因果、仙佛        
相信道是成佛不二法門

相信明師一指超了生死
相信上天母老母            
相信本來面目是佛   
相信天時正是三曹普渡

天地將有毀壞的一天。
生死輪迴因果報應是真，冤孽債亦真。
相信聖賢仙佛是人修成的。

三、發愿的重要

佛有三不渡：無緣者不渡、無信者不渡、無愿者不渡。
這個「愿」就是指路標，這個指路標指向那裡呢？指向西天。自古修道人參禪打坐了一生，不遇明師也無法成道的
現在明師降世，道就在眼前，仙佛有云︰「入道要門，發心為首；修道急務，立愿當先。心發則眾生可渡，愿立則佛道堪成。」

四、發愿的重要

小沙彌的故事

有一個小沙彌（小孩子出家叫小沙彌）拜了一個師父為師。他的師父有他心通，有一天，師父說帶他出去遊山玩水。小沙彌很早就將包袱打好，

走在師父後面，小沙彌從來未出門，這次出門看到世間眾生為名為利，勞碌一生太可憐，就發心要渡盡眾生。他的師父看到小沙彌發大宏「愿」將來不得了，就幫他背包袱叫他走前面。

小沙彌走在前面想，世間眾生，那麼多，那裡渡得盡，還是跟師父笨笨的修，以後笨笨的成。師父就把包袱還他，叫他走後面。

小沙彌又想，跟師父修只獨善其身，以後成羅漢，排在廟寺旁邊，人去燒香，佛祖在中央，多插幾枝香，如果有剩下就隨便插一下，有時剛好拿不夠，就沒有份，還是去渡天下眾生吧！師父又代他背包袱，叫他走前面。

就這樣重覆好幾次，小沙彌心裡覺得奇怪，就對他師父說︰「今天您老人家怎麼變來變去，一會兒叫我在前，一會兒叫我在後，還幫我背包袱。」

師父說︰「不是我心變來變去，是你心變了，一會兒發宏愿，一會兒又後悔。你發大愿，功德在我之上，當然要走在前面，又後悔了，所以走在後面。」

小沙彌想，只心裡想而已就這麼厲害。這沒有好好修不成，以後果然修成了大仙。

六、效法仙佛的愿行

釋迦牟尼佛：發四弘願。人間有生、老、病、死四苦海，他要「渡盡無邊眾生離苦海」，他也沒有渡盡，也是成佛。

南海古佛：發了「不渡盡天下眾生，誓不成佛。
彌勒祖師：發了「化娑婆世界為蓮花邦」
地藏王菩薩：發了「不渡盡地獄鬼魂，誓不成佛。」

七、行的真義

既有慈心悲心、就要篤行實踐、否則成為空談。行即是要行功立德、行功了愿、力行三施。

八、證的真義

只要真修實煉、護守愿戒、心性圓融、付出行動、
修道修心、辦道盡心、內聖修性、外王度人、
自覺覺他、己立立人、己達達人、覺行圓滿，自然能夠，證得九品蓮台正果。

所以我們只要肯發心立願，量力而為，盡了心盡了力，必定成佛。那麼我們如何發心呢？就是要發大愿。

九、我要立哪些愿？

十條大愿是基本愿，三天法會有六條聖愿，是佛盤註冊愿，不管立了幾條，佛盤就算是註冊了，從今以後就是真正的修道人。

三天法會沒立愿，佛盤就沒註冊，這三天就沒有畢班，也連累了祖先沒有畢班，他們辛苦跪了三天，又沒畢班，我們於心何忍再讓祖先重跪一次聽課，以後還要重開，直到立愿為止，

所以大家一定要立愿，要立什麼愿？以下大家要仔細聽。

１、重聖輕凡

重聖輕凡：就是聖事看重一點，凡事看輕一點，這樣做得到嗎？

凡事沒做，其他時候可以補，聖事誤了一次，就失去一次機會。就像來開法會。你說這三天沒閒，過兩天才有空，明天來你要聽誰講，還有人講嗎？

所以我們要忙裡偷閒，親戚朋友多少渡幾個，慢慢就可以修成，老師說過︰「一天拿兩小時去修道，則成佛有餘。」

詩曰：                  

重聖輕凡初發心                     
效法前賢之精神                           
聖事人人皆有份                           
袖手旁觀是愚人

２、財法雙施

財施︰財施就是出錢，行財施︰發心印善書助道，助人成立佛堂，助人開荒闡道，或者花車錢去渡人，此都是財施。

有誠心行財施，上天一定幫助，上天怎樣幫助呢？這麼誠心助道，仙佛保佑，家庭平安，醫院少進兩次，錢財用在辦道上，又有功又快樂。財施要量力而為。

詩曰                        

財施有如井中水                  
一邊串打一邊生                     
三日五日不打水               
何曾淹到井欄邊

法施︰法施就是講道，有人會說︰「我不會講」各位前賢有渡過人嗎？你們渡人難道是比幾下，他就會來求道嗎？，是不是要講幾句道理，人家才會來求道，這就是法施。渡人及講道都是法施。
　　
詩曰

法施功德是無邊                  
隨緣化渡廣成全                     
各有能力盡表現                     
寸功不昧註天盤

３、清口茹素

清口：入口清、出口清。茹素：就是吃素。
語云︰有德者超我身，無德者償我命。

清口茹素要吃全天候，吃到死為止。不可開齋破戒，如開齋破戒要下地獄的，做得到才立這條愿，做不到就不能立這條。

詩曰

清口茹素發慈悲                     
從今六畜冤斷絕                  
佛盤首先把名列                           
心廣體胖劈萬邪

４、捨身辦道

捨身辦道，就是把家庭安頓好，全心全力去渡化眾生。
捨身辦道算來是菩薩愿，有這個愿，就像菩薩一樣，各人的前途，各人打算。

詩曰

捨身辦道菩薩愿                  
上天取得爾心田                        
為道頂起諸魔難                                 
為眾捨己芳名傳

５、開設佛堂

仙佛曰︰人間一佛堂，天上一葉蓮。設一間佛堂，有一千三百功。

設佛堂的好處︰邪鬼邪神會避開，家庭平安。逢凶化吉，遇難呈祥。

設佛堂的條件︰全家求道•一人清口•一年內能完成。

詩曰

開設佛堂孝為先              
接引佛子認娘顏                    
早晚亦可表奉敬                    
逢凶化吉妙無邊

６、開荒下種

就是在全無道親的地方，渡人設佛堂，救眾那一方的眾生。開荒下種是建奇功，如你在那一方開荒，將來就是那一方的前賢。

詩曰                                       

開荒下種志沖天              
神佛隨時在身邊            
助爾早日了洪愿               
仙人共建大功端

十、信愿行是三資糧

佛家云︰「信愿行」是佛家「三資糧」。我們既有信心就應趕快去行，但行要有方法，就是立愿，均先在佛槃註冊，且我們祖先在地府可得到一朵蓮花去聽經。

以往的任何罪，濟公老師暫時替我們擔起，看我們立愿後表現怎樣，如我們早一日行功，則我們的祖先亦可早日超升，將來自己亦能達本還原。

十一、立愿尚有下列好處

可以約束自己的心
可以報答上天慈悲，師尊師母、前人大德
增加仙佛的助力
保佑自己平安