悟見講綱：西方淨土在哪裡 180912

悟見講綱：西方淨土在哪裡 180912

一、自性淨土真淨土

自性淨土別名身中淨土、自性西方。隨其心淨即佛土淨，隨所住處恒安樂。

十方諸佛的淨土，都是自性淨土。

二、心作佛是心是佛

觀無量壽經曰：

諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，

是故汝等，心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。

三、隨其心淨佛土淨

維摩經佛國品曰：隨其心淨則佛土淨。

起信論義記下本曰：眾生真心即諸佛體，更無差別。

華嚴經曰：

若人慾求知三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。

四、唸佛唸經破功了

佛教徒念佛誦經，就是要前往阿彌陀佛的極樂淨土，

但是佛經又說，要成就自性淨土，所以他們心理恐慌：到底要去哪一個淨土，才是真淨土？

五、佛教徒的恐慌

佛教徒沒有拜明師求道，不知生死來路，所以才會恐慌，就像神光大師｢不知一歸何處｣，

所以要拜達摩祖師為師求道，為了只求一指躲閻羅。

六、明師一指真解脫

佛教徒沒有求道，分不清淨土，有寄居淨土、自性淨土之分。

拜明師求道，找回佛心，開啟通天竅，即能得証自性淨土，所謂「天榜掛號，地府除名」，即是最佳的印証。

七、念念見性行平直

六祖惠能大師說

今勸善知識，先除十惡，即行十萬；後除八邪，乃過八千，

念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。

註：

一、邪見，指不信因果。
二、邪思惟
三、邪語，指妄語、兩舌、惡口、綺語等。
四、邪業，指殺生

五、邪命，指不如法之生活。
六、邪精進，指為惡事所作之方便精勤。
七、邪念，指不如法之觀念。
八、邪定，指非正定之定。(例，賭博時或做非法之事時，心可以不亂，專注)

八、唸佛不能超生

一般人唸佛，因沒求道，不悟本性，不知生死覺路，能去的淨土是「寄居淨土」，

寄居淨土是他方淨土，是其他佛祖成就的淨土。

九、唸心中無字真經

天道唸佛是唸「無字真經」，因為有求道，知道生死來路，當下即証自性淨土，所謂｢天榜掛號，地府除名｣即是。

六祖云：

迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心。

十、求道証自性淨土

六祖惠能大師說

凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西。

念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。

若悟無生頓法，見西方只在剎那；不悟，念佛求生，路遙如何得達？

十一、菩提只向心覓

六祖惠能大師說

菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，天堂只在目前。

菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性。

註：大善知識，即「天命明師」，暗示世人要求道。

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