活佛師尊慈訓-人來世間要做什麼

活佛師尊慈訓-人來世間要做什麼

徒兒們，問你來世間為了甚麼？(勸化世人)勸化世人！有道理，這是你們的使命啊！不是要你們來世間吃喝玩樂，生幾個孩子，蓋幾棟房子，賺幾個錢的，是不是啊？是要你們來整理世間，渡化蒼生，做有意義的事情，不要迷失了自己，好不好？
觀音菩薩、釋迦牟尼佛，都是由人修成佛的，他們也是吃苦、修道、悟道才成佛，人道做的圓滿，天道自然成，人道是什麼？人的道，人的路，人應該做的事。
你們活在人世間，留在這個世界上，是否值得，就看你如何以有限的光景年歲，創造不朽的事物來，留給後世的人值得觀摩、學習的，那你活在這世界上才有用。把自己看成你是個藝術家，是個雕塑家，所以你必須把你一生最光芒的顯現給大家，顯現給後世的人，覺得你是一個值得學習的人，是一個完美的雕塑物，你必須留下來給大家崇仰，縱然你是一個有缺陷的人，你還有你最缺陷的美，對不對？一個懂得照像的藝術家，他看的地方，就是他覺得值⋯⋯
得看的，他用他專業的眼光，要把最美的角度留下來，他才會去注意它，對不對？聖人為什麼值得人家去推崇他，去尊敬他呢？因為他把世界上最美的雕塑下來，留下來給你們看。那你自己既然有那麼好的照像機，你也是一個藝術家，一個攝影師，你得要以一個藝術家的眼光來看，這樣你才會覺得世事都完美，大家都是好人。你要以一個雕塑家的心態，把大家看成都是值得雕塑的人，來教導一個人，那世間的一切，在你眼中都是美好的。
...人的肉體總是會壞，現在不死，以後還是會死，現在活著，以後不一定活著，所以肉體與外表只供我活著的時候用，不要太在乎外在的，好不好？我長得漂亮、英 俊、年輕，那都沒有用，最重要的是你現在還擁有你的青春與歲月好好善用你的青春、歲月與年華，你自己在這段時間，好好的做一番你覺得最好的事，讓別人也覺得你真的很好，好嗎？
人同樣生，最後皆有一死。生一樣，死有所不同。
生是否皆相同？皆是赤手空拳，一絲不掛，哭著而來？
死是否不一樣？生病而死是死，飛機掉下來亦是死，給車撞死是死，打架而死亦是死，辦道救人救世而死亦是死，如此死有一樣嗎？死之價值一樣嗎？你知道你將來 會怎樣死嗎？上面所說那一種死法最有價值？要知，生病而死、飛機掉下而死、或是其他那種死法皆是不可知的。可是只要你立志為道而死乃是可打算的。
怎樣才算為道而死呢？你一心為道，努力流汗所賺的錢除了為生活花費之外，你還為眾生花費，同時你的「時間」為眾生，「身體」為眾生，「血汗」為眾生，你處處為眾生的快樂而賣力；為眾生的生命而賣力，那時你乃眾生的，你乃老天的，這人間細想起來，也沒什麼，煩惱都是自己找的，慢慢的把煩惱清移化解，消化它，好不好？
人皆有苦惱，皆有煩悶，要自己去化解，別人是無法替你吃飯的。素心，素心，願你們不管年紀多大，不管在什麼層面，不管什麼工作，都能夠素其位而行。然後本著一顆真誠的心對待別人，不管別人怎樣奸奸巧巧 、巧巧詐詐，那是他們的事啊！只要你們一本真心，就能感動他們，感化他們，希望你們都能夠為他人多付出一點。
佛道欲成須靠自己，仙體欲得須自修煉。唯有付出，唯布一片公心，才能夠無煩惱。如果一切只為了自己的私心，只會惹了一身的煩惱。一勤天下無難事，百忍堂中有太和。希望你們能夠把它真正應用在你們的處世上，在你們的家庭裡，讓這個社會也能夠受善氣的薰陶，變更祥和、更和氣、更團結。時間有來去，何妨讓煩惱也 有來去，好不好？啟發信念，要靠自己，認清真理，要實地去做你們若有付出，上天自然不會虧待你們，不會辜負你們，專心去做，上天自然會撥轉，世間的困頓總是會過去的，不要讓它來困擾你，人生本來就沒什麼，本來無一物，何必惹塵埃。你慾念愈多，心靈的追求就愈少，慾望是永無休止的。如何讓你的精神更加活躍， 讓你的精神更加有寄託呢？現在的人大多只為自己著想，芸芸眾生皆是如此，難道你也要如此嗎？人家做不到的你組做到，那才配稱為聖人，靜下來看看這世界，為了生活忙碌，轉眼生命消失，多悲哀，我們要把握此生，勿障礙自已，好好修持。天雖不言，日月星辰卻運行不已：地雖不語，但萬物是洋洋成長，「天不言、地不語」這就是道理了，萬物為什麼會生長？日月星辰為什麼會循環不已？這就是有一個理路存在，所以，你們來學道，來探討人生的真諦，來探討人生的究竟，假如不藉形象文字來讓你們了解，是不容易去理解的。你們現在讀的書是古人創造的，那古人所創造留下來的書，就是告訴你們一種學習的路徑，凡事必有其道理，必有其經緯。
你們應該如何去創造你們的生命？生命本來就有，為何還要創造？就是因為生命有限，而你的使命重大，所以你必須要去創造，為師以往也講過！
以短暫中創有恆，在平淡中有驚奇！明白不明白這「創造自己生命」的意義?今後你們當如何去生？如何去完成這個使命？要安定下心，在人海中把握方向，更要積極的擔負起自己的使命！
徒兒們都要放下名利，但並不是叫你們都不要做事，來佛堂。而是堅守自己本位，不要多貪求，多拿取。名利完全是一場空，不要執著。把名利看得緊緊的，為名利盡失和，你爭我奪，就像呆頭鵝！
爭這個名，爭這個雄姿，但是到最後呢？孤魂野鬼一個，所以我們要怎麼樣，要追求實在、實地、實做，這樣子才是真的。不要追求名、追求利，若要求名，也當求萬世的名；要求利，也當計天下的利。
出了名，就受「名」的牽絆，為了這個名，怕破壞自己的形象，連走路都要四四方方，所以，人常常為名所困，為名所害，要想學道，就先要破這個，才能夠契機。
有的人為了凡業，也犧牲了很多，犧牲「功德」，因為他做的事業，有傷害六畜的，因此必須以功德來交換。人的「業」都是有因緣的，若是曾經做上了，就必須比 人家多建造功德，比人家快，比人家多。不然的話，你們心靈的家，不能安寧，就沒辦法修到你們的心性，慢慢染上了污點，修道的路途就更坎坷了。
在人生旅程中，難免有高潮有低潮的時候，有時有快樂的時候，有時會有寂寞的時候，自古聖賢皆寂寞，為什麼呢？因為有時候我所做出來的別人不了解，可是一時不了解，以後人家就了解了。只是在那一段你寂寞的時候，你如何把它挨過去，如何把它獨處過去，如何把你寂寞的心靈撫平，化過去？你跌倒了，流血了，你要把你的傷口撫平，就是在那一段時間，沒有人安慰你的時候，你也要堅強你自己，懂嗎？
人生不如意之事時常遇到，你如何在不如意當中「打破」這些不如意的情景？希望你們都不是遇到了臨危之急難才要修道。因為你們都是已經看透了一切、徹悟了一切，對不對？還是老師高估了你們，你們是被人生的逆景打得頭破血流，才看破一切，修道啦！有些是被病折磨得快死了，才說好啦！我要修道，我要立清口愿。太晚了！明知如此為何不趕快做呢？