悟見講綱：求真道不容易（求道篇）180130

悟見講綱：求真道不容易（求道篇）180130

一、得道有四難

古人有所謂得道四難：
「人身難得，中華難生，
明師難遇，真道難逢。」

可見得道之尊貴了；不然；何以自古以來有那麼多修行人，要拋家捨業，千里訪明師，萬里求口訣呢？

二、聖賢仙佛都求道

古代的聖賢仙佛如釋迦牟尼佛不戀王子之貴，甘心捨棄江山，苦修苦煉來度化眾生。

觀世音菩薩也是不慕公主之榮，寧可受盡折磨而求得真道。

孔老夫子拜老子為師求道
黃帝軒轅氏拜廣成子為師
六祖惠能大師拜五祖弘忍大師
神光拜達摩，只求一指躲閻罪。

三、道是聖聖相傳

道，自古到今都有；以前是「單傳」，現在是「普傳」而已。

「聖聖相傳」之道統：

道統，最早始於中國，起源於伏羲氏，而後神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、曾子、子思、孟子，如此一脈傳承；

孟子之後道暗轉西方，由佛教應運，傳至二十八代，達摩祖師再回傳中國，稱為「老水還潮」。至十七代路祖中一，道始普傳；傳至十八代師尊、師母接掌，剛好六十四位，以應易經八八六十四掛之數，道統已圓滿。

以上就是聖聖相傳的道統。

四、道是不輕傳秘寶

佛經典故：佛於多子塔前，分座令迦葉尊者坐，並以袈裟遮圍不令人見，在傳法時說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，今將秘付與汝，無令斷絕。」

五、普渡時還是祕傳

自古「法不傳六耳」，都是「暗傳」；如五祖傳六祖，是三更受法，人盡不知，還用袈裟遮圍，不令人見呢！即使，現今傳道也是如此。

六、明師才能傳道

自古以來，大德者必受命，得天之明命者：天命明師，才有代天傳道之權炳。

七、求道得解脫生死

道是回天之路，得以超生了死。

明師一指是道，指出一條回天的路，求道就是求這條超脫生死的路；不知此路者，墜入輪迴受苦。

八、人生價值脫生死

自古有生必有死，肉體活得再久，還是不免一死。如秦始皇、漢武帝，雖求長生藥，還是要死；彭祖活八百多歲，最後還是死啊！

只是死，要能歸根復命，超脫輪迴，而不是在六道輪迴。

九、此時災刼多

劫，來自「共業」；共業，來自人心。當，人心正時，風調雨順，國泰民安；人心不正時，災劫便不斷了。現今社會，人心敗壞，道德淪喪，再加上六萬年來的大清算，所以天災人禍不斷發生。

十、道是救刼救難

孟子說「天下溺，援之以道。」要想救劫救世，惟有道之力量，才能喚醒良心，一但人心光明了，天下便無紛爭，人心正了，災劫自然也就平息了。

十一、道是成佛不二法

佛說：「摸著根者成佛祖，摸不著根者瞎修行。」法分三乘，若不得上乘，終是瞎修行，不能成道！