悟見講綱：家在自性玄關處（心法篇）

悟見講綱：家在自性玄關處（心法篇）

一、迴光返照心要開

濟公老師説

開心就好，修道就是修心，開心就好。
今天為師藉機看看徒兒們，跟徒兒們會個面。會個面主要的原因，是要你們「迴光反照」。

因為你們來自各地，因為你們回家了。回家有種舒適的感覺，回家就是要有自在的感覺，自在就是讓你的身心覺得一點煩惱痛苦都沒有，才叫回家。

二、家在自性玄關處

濟公老師説

你回家了嗎？你修、辦道有沒有痛苦、有沒有煩惱？

你都知道你家在哪裡了，為什麼你還不回家呢？為什麼？那就是因為，你修道沒有抓住根本。

三、心都變質了

濟公老師説

修道本來就從心開始，今天徒兒們回娘家了，但是你要把心，融入在這個家庭當中。

因為徒兒們你分心太多了，你從現在想想看，打從你求道到現在，你的心是不是加了很多調味料下去了。

那今天道的原味是什麼？白水！可是你現在吐出來的是什麼水？苦水、酸水、辣水、還有臭水。

什麼叫臭水？滿腹的怨恨、煩惱、埋怨、講別人的是非，這都是臭的垃圾。

四、大家都是行道人

濟公老師説

今天難得的機會，不分你我、不分身分、不分點傳師、壇主、講師、辦事人員、國外的泰國人、越南人、還有馬來西亞人…，你都是我的徒弟，都是要修道的一份子，都是想要了脫苦海、超生了死的一個修道人；

五、自我檢測求進步

濟公老師説

那你今天是不是要老老實實、清清楚楚把你的心敞開，自我檢查一番，你缺了什麼？你得到了什麼？你要改進什麼？從你前人成道到現在，你進步了多少？還是你荒廢了日子？做一個自我的檢測。

六、前賢成全的苦心

濟公老師説

為師為什麼這時候來？就是為師捨不得你們前賢，這麼苦心，捨道陪了命，就是要護持、要讓你們每一個人，能夠得明師一指之後，真正解脫苦海。

用性命來擔保你們，所得到的，不是只要你們在道場的一個形相而已，而要你們每一個人，在解脫當下之後，是一個真正能夠了脫生死、超氣入理的人。

他所做的一切不是為了他好，他所做的一切，就是悲憫大家，都是兄弟姊妹，是不是？

七、代天宣化是使命

濟公老師説

每個人在辦道修道當中，都說我負了一個代天宣化的使命。你常常想，我有一個責任、我要來代天宣化，我要來渡化你們，是不是？我要來渡化你們、我要犧牲奉獻、這是我的使命。

八、有了我就有我相

濟公老師説

那你有這樣子的念頭之後，是不是有了分別，你是為什麼而做？我很偉大，我是代天宣化，就有一個我相。

所以你就有一個「我」在渡化「你」，有了「我」，你還會常常觀照自己的修為嗎？你就會常常「我」很偉大、「我」犧牲奉獻地去做，你這樣的心態，你就落入了執相的功德相。

九、有執著得有漏報

濟公老師説

為師今天強迫臨壇是，為了告訴你要把「我」化掉。

修道是讓你自己的心，回復到清淨，不沾染任何的是非、善或惡。

你執「我代天宣化」就是執「善」，你執「善」(外功做了很多，內德沒有修)，你做的就是「有漏的福報」。你有做，就叫做「有做善事」。

十、慈悲念才有功德

濟公老師説

你今天修、辦道，一開始前賢要你行三施、要你去渡人，都是起於慈悲，因為好的東西，要與你最親的人分享，所以這就是你的慈悲念。

當你的慈悲念去行的時候，你就真切做到「真的只是給人善、給人好」，嘴巴說出來的真的只是對人有利益的話。

十一、凡事都要讚嘆

濟公老師説

當你有所承擔的時候，你能夠絲毫都不動念，你能夠非常的歡喜，你能夠承擔，只有「好」；別人的對不對，只讚美不批評，這叫修口德，但是又不能虛偽的講。

十二、內心不靜苦腦多

濟公老師説

所以你今天，當然不會比較我渡多少人，我成就多少的道場、我道場有多少的後學，這些是有用的嗎？

後學多，自己如果內心，不能夠坦然面對一切，把自己是非善惡的事情看到淡，用你的慈懷慢慢來引導，愈多人，只會招惹愈多的煩惱。