悟見講綱：存著慈悲的心 （持齋篇）

悟見講綱：存著慈悲的心  （持齋篇）

一、持齋吃素壽命延

灶君慈悲

我們能夠持齋、能夠護生愛命，那是為自己造福，讓自己能夠健康、能夠平安，延長我們的壽命。

二、明師一指脫苦海

灶君慈悲

在道場沾了上天的恩德、沾了仙佛菩薩的光，我們得了明師一指點，也有機會渡人、成全人、救人出苦海輪迴，雖表面上去渡人、成全人、救人，但是實際上我們渡自己、成全自己，救自己脫離苦海。

三、天命之謂性

灶君慈悲

為什麼說能夠『增長天命』呢?所謂『天命』，就是上天賦予我們的本命，叫做天命，不是只有點傳師才有天命喔!每一個人都有自己的命，

四、好命壞命在自己

灶君慈悲

命有好命，也有不好的命;這個命是自己造來的，不是上天、不是鬼神可以支配的，一切都是『種善因得善果、種惡因得惡果』，絲毫不會有差錯。

五、因果沒討價還價

灶君慈悲

我們在人間或許買東西會算錯，可以討價還價，但「因果」裡面沒有算錯的時候，也沒有討價還價的時候，希望各位賢士要好好的認真想清楚。

六、自性不沾染污點

灶君慈悲

我們做任何的事情，絕對不要愧對於良心、不要昧著良心、不要讓我們的自性沾染了汙點，否則就很可惜了。修道不講怪力亂神，從基本的忠孝節義做起。

七、口不能亂吃

灶君慈悲

我們講持齋，最重要的是什麼? 吃東西的是這個嘴巴，講出話來的也是這個嘴巴，所謂『病從口入，禍從口出』。我們想要健康、想要長壽、想要活的自在就不要亂吃。

八、口要清不造罪

灶君慈悲

飲食是為了維持我們生命，如果我們飲食是貪求口腹之慾，造成身體的負擔，那就得不償失。

講話是要表達我們的意見，跟人溝通，如果摻雜是非、摻雜不該說的，就是自己造罪，也是得不償失。

九、活時就要當神仙

灶君慈悲

神仙不是死了，才當神仙，只要我們有一顆慈悲的心，時常幫助人家、解救人家的苦難、困難。

人家徬徨的時後，引導他走向好的路，人家是不是就感激你 ?我們看到一隻小貓或小狗掉在水溝裡面，忍心看他一直叫嗎 ?你把牠救起來，牠是不是很感激你 ?

十、五戒守好成神仙

灶君慈悲

我們不殺生，雞、鴨、魚、豬等，讓牠們活命，不要去殺害，不要去吃牠的肉，我們就沒有犯到殺戒。

『殺、盜、淫、妄、酒』就是五戒，這五戒能夠守好的人，福慧就會增添，五戒守得完完全全，就能夠超凡入聖。

十一、存著慈悲的心

灶君慈悲

我們存著慈悲的心，對待每一位眾生，不只是對這些小動物，對人也要一份慈悲心。對家裡的人，要不要有慈悲心啊 ?不要看到前賢就鞠躬問好，在家裡看到父母都板著一張臉；

對待兄弟姊妹可以吵吵鬧鬧嗎? 對待子女可以又打又罵嗎?都不可以喔 !我們慈悲的心念，是在二六時中，把他表現出來，不是只有來佛堂才要表現。

十二、衆生皆有靈性

灶君慈悲

芸芸眾生，形象不一樣，有的人是黃頭髮、有的人黑頭髮；有的人黑皮膚，每個人種都不一樣，我們要互相關懷彼此尊重。

芸芸眾生裡除了人，還有各種不同的動物，因為每一個人因緣果報不同，所以有的身為人、有的身為畜生，都是自己造來的，是牠以前作錯事，所以落入畜生道。

十三、吃一塊肉還一塊

灶君慈悲

如果我們去殺生、去吃牠的肉，日後難免會走向牠那一途。

然而靈性同一源，雖然牠們的形象，跟我們不同，講的話各位聽不懂，各位講的話牠們也聽不明白，但是靈性是一樣的，

我們吃了牠的肉，跟牠們結了惡緣，下輩子償還的時候，可能變成被吃的那一個。

十四、因緣果報不要怨

灶君慈悲

因緣果報來的時候不要怨，一切都是自作自受；因緣果報好的，也不要驕傲，更要謹慎小心。

有福氣要更加惜福，要更加緊造福，讓我們的福源源不絕，不要把福氣享盡了，以後流浪生死就很可憐哦 !

十五、學佛就不要吃肉

灶君慈悲

我們修行，要學習仙佛菩薩，第一就是，要跟眾生斷絕惡緣，你不吃牠，就沒有這個惡緣，不殺牠，自然上天，也會暗中庇佑我們。