悟見講綱：明師一指與佛性

悟見講綱：明師一指與佛性

一、明師一指回到自性

濟公老師說：

佛性本無差別，你被為師打開那一竅，那就是你生死門戶，流浪生死六萬年，今天找到了，不要再忘記啊！

時常回來這地方，別一直放出去，來此就是要學道，學道就是要學習這顆心，這心修好，是不是一切都好了，因為你的心就是根本，自古聖賢都在找這點。

二、何謂迴光返照？

濟公老師說：

修道之人要先了解什麼？先了解自己的心，自己的心是什麼心，要時常去返照，有缺點就要改掉，好的繼續勉勵，不好的去掉他，這叫做迴光返照。

物歸原處，人歸原位→自性。

看到別人不是，趕快迴光返照，眼不見為淨。

三、人都有個性命

仙佛慈語

人一叩是什麼？人一叩叫命，是提醒你，你有一個命，你的天命非常的重要，所以你來這裡是提醒你，時時刻刻不要忘了自己的天命、天性，不是叫你來要拜偶像。可是你在叩的時候，你的天命能夠跟上天的真神交流感應，在你的一動一靜之中，你早就做到了禪定。

四、只怕執著的心

濟公老師說：

人生本來就充滿了無數的喜怒哀樂、煩惱雜念，徒啊！咱們不怕念起，只怕那顆執著的心。
有了執著，就不容易察覺煩惱妄想的出處啊！如今藉由三寶心法的修持，便是要讓自己時時刻刻保持明淨，不會輕易被外境所困擾。

五、收心收意念

濟公老師說：

道是理,是良心，是本性，也是靈性，人睜開眼睛看的都是別人多，看到自己較少，所以要迴光返照，照自己本心。
借收心可收意念，反省自己行為過錯是否合乎理？盡看別人不是，才惹下牽纏萬萬煩惱重重，要耐得住性，最怕心髒不是身髒。

六、每天都要反省

濟公老師說：

每一天都需要反省自己，我的過失毛病在哪裡？我是不是講話語言太衝太尖銳，我們要挫其尖銳，你不尖銳就沒有糾紛，『煩惱皆因強出頭』。

七、從根本下功夫

濟公老師說：

為什麼修到最後，心性沒有辦法再提升呢？因為你很少去反省，甚至從來不問自己的內心深處？你的需求、你的根本，你不從根本上去下功夫，以為來佛堂聽聽道理就是修道，心性當然無法提升！

八、要有省思的功夫

濟公老師說：

有過失沒關係，重點是如果不懂得自我反觀，用心省查過失，那就是不應該。
徒兒學道、修道、辦道有那麼堅貞的志願，但若是少了「省思」的功夫，就只算半個修行人。

九、念念自覺

濟公老師說：

一般人的心容易受到牽動，所以要藉著物、相、人來引導，而聖賢不 同，他能自我反省檢討，使良知顯現，所以真修行的人，首先要能夠做到『時時反省，念念自覺』。

十、意守玄關回本心

濟公活佛慈訓：

時時念頭守一，不思善，不思惡，不執著，五字真言時時默念，有空三寶用一用。為師傳給你們的三寶心法，是不是要用來預防盜賊？時時刻刻用三寶，放下人世間的情愛、痛苦、煩惱，債清德立，就漸漸與仙佛接近了。

十一、結論

南海古佛慈訓：

方寸寶地應時時讓它清靜，無塵埃染著，時時迴光返照，照見自家主人。記取無時無刻牢拴意馬念無生。

濟公老師詩曰

三寶心法日常用            
修心煉性復本容           
莫將此寶丟腦後               
辜負上蒼把道弘