悟見講綱：教你消業的方法

悟見講綱：教你消業的方法

一、大無畏施能消業

濟公老師說

最大的無畏施，就是你們那些，為道犧牲奉獻的老前輩，為了保護你們，這些來臺灣辦道、到韓國、澳大利亞，把道帶出去的這一些前賢。

清口以上的道親，全部當人牆阿！保護這些前賢逃出鐵幕，他們犧牲的是生命，那是大無畏！

保護這個天命、慧命，讓它繼續流傳下去；那個就是大無畏施。無畏施不是只局限在佛堂裡，煮飯或是端茶，不是只有這樣。

二、用懺悔來消業

濟公老師說

為師為什麼每次叫你們「懺悔」，你們有太多自己做錯事，都不知道，所以身口意，一切無明，還有所造下無邊的罪過錯，有的是有心、有的是無意，你們在懺悔時，都要加上這一句。

你們在懺悔時，還要加上自己身口意犯下的罪過錯，有的是有心、有的是無意的，一切叩求老母 大慈大悲赦罪容寬。

三、細小處也要懺悔

濟公老師說

有的人小時候，有殺過雞，你是不是要懺悔殺生害命？要阿！你有沒有去過田裡耕田？你不知道踩死多少隻小魚也不知道，那個田螺跟人家踩死了，那也是生命阿！那叫殺生害命。

然後，在 老母蓮前五百叩首懺悔，也跟身旁所有無形的好朋友懺悔

我累劫累世，讓你們這麼痛苦跟壓力，我要向你們懺悔，請你們原諒我，給我機會做功德迴向，將來我成道的話，大家都能沾佛光引渡，一起往生淨土離苦得樂。

四、誦經也能消業力

濟公老師說

法施還有一件，就是「誦經」，最簡單了嘛！對不對！但是大家誦經都不夠「真誠」，都只是流於形式。

什麼叫「念茲在茲」，我們在誦經的時候，我有沒有手到、心到、口到、眼到這四個都到位，

當雜念一來的時候，大聲地念，浩然正氣拿出來，這些雜念就會退掉，這些雜念就是業力耶！

五、感恩懺悔消業力

濟公老師說

什麼叫做業力現前？你莫名其妙就生氣，莫名其妙就很煩，那就是業力現前；那是無形的業力喔！

然後一直干擾你，干擾到最後你的「心」生病了，當然身體就垮下去了；那個就是業力現前。

如果人家，當著你的面辱，你那就是有形的業力，面對業力的時候只有「感恩跟懺悔」沒有第二條路。

六、供茶也能消業力

濟公老師說

請供茶時一百叩首，上清下濁都倒一些，請下來在八卦爐的香上面，往前繞三圈，往後繞三圈，

然後用很真誠的心，祈求 老母慈悲，諸佛菩薩慈悲，觀世音菩薩，佛法無邊，佛光普照，佛力加持，讓凡人的身心黑暗處退散，請賜給我光明跟智慧，還有力量跟勇氣，一百叩首，很誠敬的，然後喝下去。

七、念心經觀照自己

濟公老師說

心經是讓你念，但是實際上，是讓你們來觀照的。觀自在菩薩，你自己自在了嗎？你的心自在了嗎？「觀自在」你的心自在，你才是菩薩，你的心不在，你就是凡夫。

八、放下掛礙消業力

濟公老師說

然後，後面還有一句，心無礙，無礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤對不對？這就是重點阿！

你心裡礙太多凡情俗世，你礙太多了，要放下啊！心無礙，無礙了就不會有恐怖，就可以遠離顛倒夢想。

九、回到本心能消業

舍利子是諸法空相，不生不滅，「舍利子」其實就是在講我們的佛性，它不生不滅，無色聲相味觸法，沒有酸甜苦辣，什麼都沒有，那個才是「心經」啊！

十、何謂觀自在菩薩

念經就是在「觀照」，一個字一個字的去想，第一個字就告訴你觀自在菩薩，要怎麼樣才會觀自在？

就是要「行深」啊！把你看到的經典、善書、道學去「行深」，它裡面怎麼教你，你就怎麼做嘛！無色聲相味觸法多麼好啊！

你們是有色聲相味觸法還不夠，還要五蘊六塵都加進來，所以才會有苦根阿！對嗎？所以，「心經」大家要好好去參悟。

十一、念心經能消業

濟公老師說

心如果靜不下來，就是要念心經，念經時，要將自己跳脫在世俗的外面，跳脫在旁邊當閒人。

如果你一直沉淪在苦海，就永失真道。苦海不是只有指跳進苦海沉淪才叫苦海，跳進水裡還會感到清涼，

但是你們就不懂得清涼，你們永遠在這個五濁惡世裡面，無邊無盡的苦海裡。