悟見講綱：六祖惠能求天道

悟見講綱：六祖惠能求天道

一、六祖悟性根基好

六祖壇經説

惠能見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟。遂問客誦何經？

客曰：《金剛經》。復問從何所來，持此經典？客云：我從蘄州黃梅縣東禪寺來。

二、六祖唯求做佛

六祖壇經説

惠能安置母畢，即便辭違。不經三十余日，便至黃梅，禮拜五祖。

祖問曰：汝何方人，欲求何物？
惠能對曰：弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。

三、六祖根器大利

六祖壇經説

祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？

惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。

惠能曰：惠能啟和尚，弟子自心，常生智慧，不離自性，即是福田。未審和尚教作何務？
祖云，這獦獠根性大利。汝更勿言，著槽廠去。

四、世人之生死事大

六祖壇經説

祖一日喚諸門人總來。吾向汝說：
世人生死事大。汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？

五、六祖的智慧

神秀詩偈

身是菩提樹       心如明鏡台                           
時時勤拂拭       勿使惹塵埃

惠能詩偈

菩提本無樹       明鏡亦非台                             
本來無一物       何處惹塵埃

六、六祖之求道

六祖壇經説

祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」，

惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。

七、六祖求道之讚嘆

遂啟祖言：何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。

祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。

八、六祖荷担傳大道

六祖壇經説

三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。云：汝為第六代祖。善自護念。廣度有情，流布將來，無令斷絕。