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悟見講綱:儒家的修養功夫 孟子

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345mp3 發表於 2017-5-14 05:55:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:儒家的修養功夫   孟子

一、孔子的道功

孟子説

孔子三十而立、四十不惑、五十知命、六十耳順、七十從心所欲;這其中的道功太深,後人多不了解,總之不離〔修心養性〕的義理。

二、孔子道功之解説

孟子説

〔盡心而後知性〕,夫子之〔立〕,就是不動於物;〔不惑〕,就是誠則明;〔知命〕,就是知性以知天;〔耳順〕,就是至誠如神;〔從所欲不踰矩〕,就是止至善而達極。

三、何謂知天命?

孟子説

〔知天命〕以下各事,拿佛經印證,就是〔神通智慧,超出人天〕的境界。聖人在這個境界不以〔語言文字〕傳人,所以記述的人就省略不談,子貢所說〔性與天道不可得聞〕就是這個意思。

四、儒家真義少人知

孟子説

就是因為無從記錄,後世又沒有傳述,於是儒教真義,不得全傳於世,只是作為文字的解釋訓詁,實在讓有識之士感慨!

五、修心養性重力行

孟子説

修心養性的道理,並不是紙上談兵,必須加上〔力行〕;而不是只有理論而已,必須要有〔實踐〕。

六、力行才能悟道

孟子説

在這其中,最為精要的境界,不是語言文字可以妙喻的,必須〔身體力行〕,等到功夫精純的時候,自然便能悟道。所以夫子之立、不惑、知命、耳順、從所欲不踰矩,都是修養的功效境界。

七、儒教首重修養

孟子説

《中庸》所說的〔誠明如神〕這些話,也都是講修養的功效境界。因此〔儒教首重修養〕,而明德明道,沒有不是經由修養而達到養
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