悟見講綱：修道培德

悟見講綱：修道培德

一、同理心是德行

濟公老師説

修道最怕什麼？自以為自己很行，很有能力！對於那些反應慢、學習差、糊塗的人，就在一旁冷笑，看他們笑話，看他們出糗？一點同理心也沒有。

二、有才無德易招魔

濟公老師説

有一句話說：有才無德，易招魔。孔夫子也說：如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

意思是說：一個人有像周公那樣好的才能，但是，假使他犯了恃才傲物、心量狹窄、自私自利的雙重毛病，即使他還有其它的能力才華，也不值得一看啊！為什麼？因為在根本上，
就已經缺德了！

三、培德是第二生命

濟公老師説

徒兒，你們各個都是護道先鋒。培德業是我們修道人的第二生命，更一輩子所必須該做的功課。

德若不培，難顯道尊；德若不培，難擔大任；德若不培，難轉命運；德若不培，難改氣質；德若不培，難轉法輪；德若不培，難登聖域；德若不培，難回理庭；德若不培，隨業沉淪。

四、時時刻刻要培俺

濟公老師説

上自點傳師，下至一般道親，凡是想要修道的人，都得時刻培德，涵育每一個當下身、口、意的清明。

這重不重要？遇到了事情，我們的心情就會不好。所以說，這樣能清明嗎？

五、道在哪裡？

濟公老師説

道在哪裡？日常生活當中，處處是道場，是不是這樣？既然如此：為什麼，一句話，就可以讓我們難過沮喪、火冒三丈？

為什麼，一件事情，就可以讓我們斷信生疑、怨恨惱怒？為什麼，一個念頭，就可以讓我們是非顛倒、固執不通？

六、不找藉口要反省

濟公老師説

這就是因為徒兒修道，老是自己找一大堆藉口，不能下很大的決心，找出自己的過錯。

為師一來就問徒兒：我們為什麼要聽課？聽課，是要找出自己的問題，這就是反省。

七、承認過錯心愈清

濟公老師説

細節反省，容不容易？我們承認過錯的當中，心就會愈清。

就是因為我們都不承認啊！心愈清，
就能夠找出自己更多的問題。

八、不要歸錯於別人

濟公老師説

但是人往往都是怎麼樣啊？一口咬定：都是別人的錯！都是別人的問題！都是別人的不負責任！都是別人的不小心！都是別人的沒修養！都是別人的太雞婆！完全跟自己絕緣、沒有關係。

有了這樣的想法，就是起了一種嗔心：我今天會落到這個地步，都是前賢害的！都是道場害的！不檢視自己，一昧的批評、沮喪，這也是一種驕慢、愚昧阿！

九、修道要反省自己

濟公老師説

徒兒，我們還不反省自己，還在怪罪別人，要修到什麼時候，才能夠回去呀？為師問修道的功夫是什麼？（反省）而反省的基礎就是不要騙自己。

你們是不是常常在騙自己呀？就算有再高的地位，再好的能力，再多的經驗，這些都不是重點！重點是什麼？
我們的智慧，是否能夠發露出來？

遇到了事情，第一時間出來應的，是智慧，不是情緒、面子。是智慧、道心用事，就不會繼續從業上去走。

十、行功立德結善緣

濟公老師説

徒兒都知道，咱們修道，是希望能夠為自己消了一些冤業；但是，反觀自己的身、口、意，是否能夠真正的為我們消冤解孽？

多行功立德、廣結善緣，能夠減少惡業發生的頻率。但是徒兒，我們是真的在行功立德還是在行攻利得？

十一、修錯方向難成道

濟公老師説

如果我們修道總是，專攻人家的弱點、缺點，專攻一些是非八卦，專攻感應、術流動靜。

要不，就是只做表面，希望得到前賢的認同，得到前賢的重視，得到人家的讚美，得到人家的掌聲，得到重要的職務，得到人家的肯定，修道的目標方向就錯了，

那為師也可毫不諱言的說：在道場一輩子，卻是苦死無成，這是我們大家要戒慎恐懼的。