悟見講綱：修道人的風範（上）

悟見講綱：修道人的風範（上）

濟公老師

一、善緣惡緣都要了

濟公活佛慈悲

為師臨壇，經常告訴你們，要感恩、懺悔，感恩、懺悔，你們都沒有用心做，心裡有不安定有礙，容易招感不好的緣。

善緣要善了，惡緣也要善了，今生不將此緣善了，下輩子還要本金加利息，就更辛苦了。

二、道學基礎要紮穩

濟公老師説

上班有上班的人事情要做，沒上班的人除了家事打掃完，有沒有拿起聖書來背一背、看一看，還是在家看電視、打盹？講課的人四書五經會不會背？

你們四書五經都不會，道學基礎根都紮不穩，道心都沒有在身上。

身為講師上臺講課，說錯一個字可是要擔「五百年的因果啊！」

所以你們啊！道學的根要紮好；

三、時時要行法施

濟公老師説

心中要有「道」，骨子裡要有道氣，時常心系眾生，常常打電話關心道親，跟他講講道的好，這也是行「法施」。

三個人聚在一起也可以講經說法，你們站出去就是代表「道」，應該開口就是三句不離經典，隨時都能講三寶。隨時都能說道的好處。

四、三寶道理要講明

濟公老師説

功德費是做什麼用途？有沒有講清楚。尤其新道親來求道，講完三寶大家就散了，也沒有告訴人家功德費是怎麼運用，

三寶平時可以怎麼使用？有空要常回來佛堂聽課，佛堂有法會、研究班…。難怪求道人最後都不回來了，這些你們都要擔過阿！

五、佛規不可顛倒錯亂

濟公老師説

在國外供佛的茶，全部都上清，佛規顛倒錯亂，上天制定的規矩，怎麼可以由你們人心去做事，

上清就是供老母，下濁就是諸天仙佛，你們全用上清諸天仙佛敢喝嗎？

供茶不喝就倒掉，這些你們身為前賢，沒有教導好都要擔過。

六、要笑臉來迎接人

濟公老師説

開法會招待人員，就是迎接未來佛來佛堂開法會，找個臉臭的人來迎接未來佛，道親看到會感受到佛堂的道氣跟莊嚴嗎？

打毛巾的人，要九十度鞠躬，帶著笑容大聲說某某前賢好，請淨手。

七、導衆生禮敬仙佛

濟公老師説

如果有道親，要帶求道人來求道，一定要先跟點傳師稟報，是哪位道親帶來的？新求道人的身家背景、職業，都要稟報點傳師知道，以利日後，針對他的狀況，找適合的人來成全，稟報完之後，帶他到佛前，以恭敬誠敬的心禮佛。

八、執禮恭敬莊嚴

濟公老師説

喊口令的人要說：「我們用最恭敬的心來跟 老母參駕」；用最恭敬的心，要引導眾生要這樣子做。

你說用最恭敬誠敬的心，大家的心馬上就肅然起敬，這就是引導眾生，看重生死大事、看重禮佛的這件大事，他自然就會升起，對仙佛那一份誠敬的心。

九、執禮不能隨便

濟公老師説

來來來，你們都來跟 老母參駕，作揖跪，明明上帝十叩首，一叩再叩三叩…隨隨便便，你講話的口氣就不莊重、不恭敬、不誠懇，你沒有誠於中，形於外，所以，這就是你們講師壇主辦事人員的罪過，因為你們都隨便阿！

所以新道親看到你們這樣，他們也放鬆阿！那這樣跟去外面唱歌跳舞的人有什麼不一樣，佛堂跟外面不一樣，就在於我們這個恭敬，跟誠敬的心。

十、執禮語氣要莊嚴

濟公老師説

不管是在國內還是國外，各位讓我們以最恭敬的心來跟 老母參駕，一鞠躬再鞠躬三鞠躬，

尤其執禮的人，一定要記得說話速度要慢，語氣要莊嚴，你的語調就代表你對上天誠敬的心，而你們都沒做到。

十一、時時做無畏施

濟公老師説

無畏施，講師可不可以去廚房煮飯？（可以）會不會幫忙洗菜？（會）對嘛！廁所可不可以去洗？（可以）可以啊！這就是無畏施阿！

那眾生遇到困難，你來幫助他，那你就是無畏施阿！捨掉自己、放下自己，簡單講，無畏施就是無我，沒有去想到自己這個就是無畏施。

十二、要有大無畏精神

濟公老師説

最大的無畏施，就是你們那些為道犧牲奉獻的老前輩，為了保護你們，這些來臺灣辦道、到韓國、澳大利亞，把道帶出去的這一些前賢，有沒有？

清口以上的道親，全部當人牆阿！保護這些前賢逃出鐵幕，他們犧牲的是生命，那是大無畏嘛！

保護這個天命、慧命，讓它繼續流傳下去；那個就是大無畏施。

無畏施不是只局限在佛堂裡，煮飯或是端茶，不是只有這樣。