三官大帝

三官大帝By admin - Posted on 18 March 2008
教定區 仁逢

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在彌勒救苦真經中有一句「三官大帝慈悲註」，眾人口頌心惟，耳熟能詳，卻常不解其意。「三官大帝」是上元賜福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官。此句經文意指三官大帝註冊求道者聖號，並慈悲眾生得以行功立德來消解宿世罪愆。

三官大帝世稱「三界公」，位次玉帝之下，三曹案牘必須經由三官大帝核批，才轉呈玉帝。世上修道證功得果者，須經三官大帝考核，再分發各天修煉證果。

三官大帝據傳始於漢末張修、張魯造符書於四川之鳴雀山，製鬼卒祭酒等部眾，有生病者，寫好自己姓名及恕罪之情意，做成三份，其一作為上告於天，其二埋之於地，其三則沉之於水中，是謂三官。到了北魏有道士寇謙沿襲張氏之說，以正月、七月、十月為三元祀之，上元為正月十五，是「天官賜福」之辰，中元為七月十五，是「地官赦罪」之辰，下元為十月十五，是「水官解厄」之辰。

民間傳說三官大帝就是三位古代帝王堯、舜、禹。「堯帝」膺任天官大帝，堯帝名為放勛，他治天下，有智有德，敬慎儉約，溫和寬容，恭敬待民，禮讓賢士，其道普被天下，德智超群，使族親和睦，百官能辨善惡、天下諸侯和順共處，風調雨順，國泰民安。司馬遷說：「堯帝有通神的智慧，天一般的仁愛，凡事敬畏上帝。

堯帝為使百官農事作息有序，制訂天時，測準了春分、夏至、秋分、冬至的日子，將一年劃分四季、十二個月，確定了一年三百六十五天，用閏月來調整誤差。那時九族融洽，百姓親和，諸事通達，百工興旺。」故堯帝被稱「天官」。

舜是一位個性極為和順的孝子，因為感動天，故有象代耕田、鳥助除草之神蹟，堯帝因而禪讓帝位，舜即以「虞」為國號，所以後人皆稱其為「虞舜」，在歷史上萬古流芳。「百善孝為先」，故世人應效法虞舜當以忠孝為本，虔修聖道，三世諸業定能消除淨盡，將來回歸天界，逍遙自在。

詩云：「 隊隊耕春象，紛紛耕草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。」舜帝在位率眾開墾荒地，並劃分天下為十二州，以安百姓，故被稱為「地官」。

相傳水官大帝為治水有功的大禹，是鯀的兒子，黃帝的玄孫。那時後依然洪水茫茫，禹率眾治水十三年，終於把黑水到長江口間三千多里的水道疏通，期間三過家門而不入，公而忘私，貢獻澤及後代。

大禹即位後，將天下分為九州，國號「夏」，是夏朝的開國君王，所以中國又稱為「華夏」。由於大禹治水的足跡踏遍南北各地，在他的率領下，疏導了九河，使四方土地可以供人居住。禹治水後，通四夷九州，名川三百，支川三千，小者無數。華夏大地，江河暢通了，禹的功德被後人歌頌為「疏川導滯，鐘水豐物。」百姓才能離開高山，在平原上安居樂業，所以周書上說：「中國人的祖先居住在大禹敷布的土地上。」禹帝的衣食自奉簡陋，但祭祀神明卻非常豐厚，在民間信仰中被奉祀為三官大帝中的「水官」。

在彌勒救苦真經中有一句「三官大帝慈悲註」，眾人口頌心惟，耳熟能詳，卻常不解其意。「三官大帝」是上元賜福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官。此句經文意指三官大帝註冊求道者聖號，並慈悲眾生得以行功立德來消解宿世罪愆。

三官大帝世稱「三界公」，位次玉帝之下，三曹案牘必須經由三官大帝核批，才轉呈玉帝。世上修道證功得果者，須經三官大帝考核，再分發各天修煉證果。

三官大帝據傳始於漢末張修、張魯造符書於四川之鳴雀山，製鬼卒祭酒等部眾，有生病者，寫好自己姓名及恕罪之情意，做成三份，其一作為上告於天，其二埋之於地，其三則沉之於水中，是謂三官。到了北魏有道士寇謙沿襲張氏之說，以正月、七月、十月為三元祀之，上元為正月十五，是「天官賜福」之辰，中元為七月十五，是「地官赦罪」之辰，下元為十月十五，是「水官解厄」之辰。

民間傳說三官大帝就是三位古代帝王堯、舜、禹。「堯帝」膺任天官大帝，堯帝名為放勛，他治天下，有智有德，敬慎儉約，溫和寬容，恭敬待民，禮讓賢士，其道普被天下，德智超群，使族親和睦，百官能辨善惡、天下諸侯和順共處，風調雨順，國泰民安。司馬遷說：「堯帝有通神的智慧，天一般的仁愛，凡事敬畏上帝。堯帝為使百官農事作息有序，制訂天時，測準了春分、夏至、秋分、冬至的日子，將一年劃分四季、十二個月，確定了一年三百六十五天，用閏月來調整誤差。那時九族融洽，百姓親和，諸事通達，百工興旺。」故堯帝被稱「天官」。

舜是一位個性極為和順的孝子，因為感動天，故有象代耕田、鳥助除草之神蹟，堯帝因而禪讓帝位，舜即以「虞」為國號，所以後人皆稱其為「虞舜」，在歷史上萬古流芳。「百善孝為先」，故世人應效法虞舜當以忠孝為本，虔修聖道，三世諸業定能消除淨盡，將來回歸天界，逍遙自在。

詩云：「 隊隊耕春象，紛紛耕草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。」舜帝在位率眾開墾荒地，並劃分天下為十二州，以安百姓，故被稱為「地官」。

相傳水官大帝為治水有功的大禹，是鯀的兒子，黃帝的玄孫。那時後依然洪水茫茫，禹率眾治水十三年，終於把黑水到長江口間三千多里的水道疏通，期間三過家門而不入，公而忘私，貢獻澤及後代。

大禹即位後，將天下分為九州，國號「夏」，是夏朝的開國君王，所以中國又稱為「華夏」。由於大禹治水的足跡踏遍南北各地，在他的率領下，疏導了九河，使四方土地可以供人居住。禹治水後，通四夷九州，名川三百，支川三千，小者無數。華夏大地，江河暢通了，禹的功德被後人歌頌為「疏川導滯，鐘水豐物。」百姓才能離開高山，在平原上安居樂業，所以周書上說：「中國人的祖先居住在大禹敷布的土地上。」禹帝的衣食自奉簡陋，但祭祀神明卻非常豐厚，在民間信仰中被奉祀為三官大帝中的「水官」。