法會講題 求道的殊勝(為甚麼要求道進階版) 講授綱要 悟見編整

法會講題   求道的殊勝(為甚麼要求道進階版)   講授綱要   悟見編整

一、求道的意義

求道就是明師一指，得天道三寶。

當代明師就是濟公活佛、月慧菩薩。

天道三寶
第一寶：玄關竅
第二寶：口訣：五字真經
第三寶：合仝

二、道是性理真傳

道統真傳：道統真傳，就是歷代的祖師，奉承天命，來傳上天之道。

心法真傳：就是「直指人心，見性成佛。」之道。

天命真傳：天命真傳，就是真正領受上天老母之命，為一代明師。

三、求道不容易

濟公老師：求道要三世有修，參與法會要修五世，清口要修十世。

金剛經須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛，而種善根，已於無量千萬佛，所種諸善根。」

爾時，須菩提，聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來，所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人，得聞是經，信心清淨，即生實相。當知是人，成就第一希有功德。」

四、人天百萬護道

法會殊勝，驚天動地，人天百萬，玄祖同沾天恩。

金剛經上說：復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人盡能受持讀誦。

須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。

五、求道能了脫生死

求道當下，即能天榜掛號地府除名。

求道比穿迦裟好：泰國兩位老和尚，一位會看病，一位很老，他們都認為唯有求道才能成佛。

金剛經上說：須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。

六、改變命運

改凡夫命成佛命：凡人最高七兩二，佛命是無量重。

可以得到真正的五福：

富貴：做佛最富貴
長壽：無量壽
康寧：脫離輪迴
修好德：救人性命
考終命：回理天

濟公老師說：人爵焉有天爵貴

七、求道能躲劫避難

夜間走山路平安：道親夜間開車，遇到鬼兄弟，念五字真經，逢兇化吉，後學朋友陳兄也是如此，而後得平安。

南亞大海嘯：有先天佛堂，都獲得平安。

日本神戶大地震：莫廣亮壇主的女兒，家也設有佛堂，三樓變一樓，也平安無事。

還有火災：有佛堂也平安，像後學悟見的弟弟的佛堂，鄰近的火災也燒不過來。

八、九玄七祖同沾天恩

閻羅王跪接龍天表，並恭喜求道人的祖先。

誠心修道還可以超拔祖先。

仙佛說：一子求道，九玄七祖同沾光，一子成道，九玄七祖同超昇。
祖先領一朵白蓮，能免地獄之苦，又能經常去地府講經所，接受佛光普照。

子孫修道，來佛堂參與法會，祖先也能沾光，來佛堂接受佛光普照。

九、求道能建大功德

還聖不凡俗：泰國道親仙雲 ，原來是尼姑，求道後住佛堂，繼續修辦，比當尼姑功德還大。

佛說分別布施經： 施病苦人，獲二倍福、、、施持戒人，獲千倍福； 施離染人，獲百千倍福、、、施阿羅漢，獲無量福，施諸緣覺，獲無量福，何況如來．應供．正等正覺；

在辦老母的道，功德最大，老母是萬佛之母。

十、修辦道無量福

金剛經：須菩提 ！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言：甚多，世尊！

何以故？是福德即非福德性，是故如來說，福德多。若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提言：甚多，世尊！

佛告須菩提：若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。

佛說：聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。

佛陀說：若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。

若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。